Para ulama menjelaskan: Sesungguhnya setiap orang itu boleh menghadiahkan pahala amalnya kepada orang lain, baik amal itu berupa shalat, bacaan atau selainnya. Dalilnya adalah hadist yang diriwayatkan oleh Imam Ad-Daruquthni:
إن رجلا قال يا رسول الله كان لي ابوان ابرُ هما في حال حيا تهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم كان لي ابوان ابرُ هما في حال حيا تهما فكيف لي ببرهما بعد موتهما؟ فقال صلى الله عليه وسلم إن من البر ان تصلي لهما مع صلاتك وتصوم لهما مع صيامك.
Sesungguhnya seorang laki-laki berkata: “Ya Rasulullah,dulu saya mempunyai bapak dan ibu yang saya ini selalu bakti kepada mereka sewaktu mereka masih hidup. Bagaimanakah caranya saya berbuat baik kepada mereka berdua setelah mereka meninggal dunia?” Rasulullah Saw bersabda: “Sesungguhnya termasuk berbakti adalah hendaknya engkau shalat untuk mereka bersama shalatmu dan berpuasa untuk mereka bersama puasamu.”
عن عمر بن شعيب عن ابيه عن جده إن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما على احدكم إذا اراد ان يتصدق بصدقة تطوعا ان يجعلها لوالديه إذا كانا مسلمين فيكون لوالديه اجرها وله مثل اجورهما من غير ان ينقص من اجورهما شيئا.
Dari amr bin Syu’aib dari ayahnya dari datuknya, sesungguhnya Nabi Saw. Bersabda: “Tidak ada apa atas salah seorang diantara kamu apabila bermaksud sedekah dengan sedekah sunnah untuk di berikan (pahalanya kepada kedua orangtuanya apabila keduanya muslim, maka pahalanya sampai kepada mereka dan ia (yang bersedekah) mendapat pahala seperti pahala yang dihadiahkan tanpa mengurangi sedikitpun pahala yang di berikan kepada kedua orangtuanya itu.”
Diterangkan oleh Syekh Muhammad bin Muhammad al-Munyahi al-Hambali dalam kitabnya Tasliyatu al-Mashaib.
Abu al-Qasim al-Zanjani meriwayatkan:
عن آبى هريرة رضي الله عنه من دخل المقابر ثم قرأ فاتحة الكتاب وقل هو الله احد والهاكم التكاثر ثم قال اللهم انى جعلت ثوا ب ما قرأت لأهل المقابر من المؤمنين والمؤمنات الا كانوا شفعاء له الى الله تعال
Dari Abu Hurairah ra: Barangsiapa masuk ke kuburan, kemudian membaca surat al-Fatihah, al-Ikhlas dan at-Takatsur lalu berdoa: “Ya Allah,sesungguhnya aku hadiahkan pahala apa yang aku baca kepada orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan penghuni kuburan ini” ,maka mereka semua membantunya (memohonkan) kepada Allah.
Diterangkan oleh Imam as-Suyuthi dalam syarah kitab as-Shudur.
Hadits-hadits seperti ini sekalipun dha’if, namun menurut kalangan ulama ahli hadits boleh diamalkan. Hadits-hadits dha’if itu boleh diamalkan dalam amal-amal baik (fadhail amal).
Sumber : Tanya Jawab Akidah Ahlussunnah wal Jamaah Karya Al-Habib Zein bin Ibrahim bin Smith Al-Alawi Al-Husaini