Soal : Apa Hukum talqin (pengajaran) kepada mayat?
Jawab : Di kalangan ulama ahli ijtihad, tidak ada perbedaan pendapat mengenai talqin (mengajarkan kalimat لا اله إلا الله ) kepada orang yang sedang sekarat,berdasarkan hadits:
لقنوا مو تاكم بلا اله الا الله
“Hendaklah kamu semua mengajarkan kepada orang orang meninggal kalian dengan kalimat Laa ilaha illallah (Tidak ada tuhan selain Allah)“
Adapun mengajari (talqin) orang yang baru dikuburkankan, maka menurut ulama madzhab Syafi’i, mayoritas ulama madzhab Hambali dan sebagian ulama madzhab Hanafi dan Maliki hukumnya sunnah, berdasarkan riwayat Imam at-Thabrani:
عن ابي امامة رضي الله عنه اذا مات احد من احوانكم فسويتم التراب فليكم احدكم علي رأس القبر ثم اليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يسمع ولا يجيب ثم اليقل يا فلان ابن فلانة فإنه يستوى قاعدا ثم يقول يا فلان ابن فلانة فإنه يقول ارشدنا رحمك الله فليقل اذكر خرجت عليه من الدنيا من الشهاد ة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت با الله ربا وبا الإسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فإن منكرا ونكيرا يأخذ كل واحد منهما بيد صاحبه ويقول انطلق بما ما نقعدعند من لقن حجته فيكون الله حجيجه دونهما فقال رجل يا رسول الله فإن لم يعرف امه قال ينسب الى حواء
Dan Abi Umamah ra.: Apabila salah seorang di antara saudaramu meninggal dunia dan tanah telah diratakan di atas kuburannya, maka hendaklah salah seorang di antara kamu berdiri di arah kepala, lalu ucapkanlah: “Hai fulan bin fulanah (nama mayat dan nama ibunya).” Sesungguhnya si mayat itu mendengar, namun tidak dapat menjawab Kemudian ucapkan: “Hai fulan bin fulanah. Sesungguhnya ia duduk, lalu ucapkan lagi: “Hai fulan bin fulanah.” Maka si mayat berkata: “Bimbinglah kami, semoga Allah merahmatimu.” Kemudian katakanlah: “Ingatlah apa yang kamu pertahankan saat meninggal dunia brrupa kalimat syahadat dan kerelaanmu terhadap Allah sebagai Tuhan, Islam sebagai agama, Muhammad sebagai nabi, dan alQur’an sebagai panutan. .Sesungguhnya malaikat Munkar dan Nakir saling berpegangan tangan dan berkata: “Ayo pergi. Tidak perlu duduk di sisi orang yang diajarkan kepadanya jawabannya.” Allah-lah yang dapat memintainya jawaban, bukan malaikat Munkar dan Nakir. Lalu ada seorang laki-laki bertanya: “Ya Rasulullah, bagaimana jika ibu mayat tidak diketahui?’ Beliau menjawab: “Sambungkan nasabnya ke Ibu Hawa.” (HR. at-Thabrani)
Hadits tersebut marfu’ Sekalipun dhaif, tetapi hadits ini boleh diamalkan dalam amal-amal kebaikan (fadhail a’mal) dan untuk mengingatkan orang-orang mukmin, dan juga mengingat firman Allah Swt.:
وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين
“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman.”
(QS. 51, Adz-Dzariyat. 55)
Dan tentu saja nasehat yang paling dibutuhkan oleh setiap hamba adalah ketika dalam keadaan baru dikebumikan.
Imam Ibnu Taimiyah dalam fatwa-fatwanya menjelaskan, sesungguhnya talqin sebagaimana tersebut di atas benar-benar dari sekelompok sahabat Nabi Shalallahu Alaihi WaAlihi Wa Shahbihi Wasalam bahwa mereka menganjurkan talqin. Di antara mereka adalah Abu Umamah ra. Imam Ibnu Taimiyah berkata: “Hadits-hadits yang menerangkan, bahwa orang yang ada dalam kubur itu ditanya dan diuji dan pedu didoakan adalah sangar kuat Oleh sebab itu, talqin berguna baginya, sebab mayat itu dapat mendengar seruan, sebagaimana disebutkan dalam hadits yang shahih:
إن النبي صلى الله عليه وسلم قال انه ليسمع قرع نعالكم
Sesungguhnya Nabi Shalallahu Alaihi WaAlihi Wa Shahbihi Wasalam telah bersabda: “Sesungguhnya mayat dalam kubur itu mendengar gesekan sandal-sandal kamu semua.”
وانه فال ما انتم با سمع لما اقول منهم
Dan sesungguhnya beliau bersabda: “Kamu semua tidaklah lebih mendengar apa yang aku ucapkan daripada mereka.”
Sumber : Tanya Jawab Akidah Ahlussunnah wal Jamaah Karya Al-Habib Zein bin Ibrahim bin Smith Al-Alawi Al-Husaini